Con referencia a las posiciones del movimiento comunista
Tomado del Boletín Internacional Antiimperialista – IAB, 3 de septiembre de 2026.
Por Rea G.
«UN ESTADO PALESTINO UNIDO DEL MAR AL RÍO» LA HISTORICIDAD DEL ESLOGAN
El conocido lema mencionado se basa en la lucha nacional de liberación contra la ocupación del pueblo palestino no esclavizado, y de ella extrae su vigencia durante décadas, la cual busca la formación de un Estado libre e independiente dentro de las fronteras históricas de Palestina. Resume y subraya la legitimidad de esta lucha contra el perro sionista de Estados Unidos, el asesino «Estado» de Israel, el régimen del apartheid, el terrorismo, la persecución y los asentamientos violentos. Representa, además, el derecho de todos los pueblos a vivir libre y pacíficamente contra el «derecho» de los imperialistas que dividen países y pueblos, trazan fronteras con la sangre de los pueblos y condenan a naciones enteras al desarraigo y al exilio. La sufrida tierra de Palestina conoce y conoce muy bien estos innumerables crímenes.
Es un lema que ha sido prohibido, vilipendiado, golpeado, perseguido y criminalizado porque permanece en boca de miles y miles de personas y jóvenes manifestantes en todo el mundo, demostrando el poder de la lucha armada del pueblo contra mecanismos asesinos totalmente armados, el derecho del pueblo palestino y de todos los pueblos de la región a vivir en paz e igualdad sin amos ni dominadores.
Es un lema que resume los principios fundamentales del movimiento palestino de la OLP (Organización para la Liberación de Palestina) y las fuerzas de la Resistencia. A saber: el derecho a establecer un Estado dentro de las fronteras de la Palestina histórica, desde el Mediterráneo hasta el río Jordán; el rechazo al reconocimiento de cualquier entidad estatal de Israel; la no legitimación de la ocupación, las persecuciones y los asentamientos; así como el derecho al retorno de todos los refugiados a sus hogares.
Sobre estos principios fundamentales se fundó y organizó política y armadamente el movimiento palestino desde 1964, fortaleciéndose a pesar de la correlación negativa con los sucesivos golpes y traiciones, tanto internos como externos. Sobre estos principios fundamentales, se opuso a la línea de compromiso y capitulación expresada por Fatah, que implicaba el abandono de la lucha armada, una línea que solo garantizaba la derrota. Sobre estos principios fundamentales se alimentó la Resistencia armada, cuyas filas se engrosaron con nuevas generaciones de combatientes; surgieron la primera y la segunda Intifada, y se puso de manifiesto la resiliencia y la fuerza inagotable del pueblo palestino.
No es un eslogan vacío. ¡No es un salto al vacío! Al contrario. Es la única perspectiva realista, por así decirlo, que puede justificar la lucha palestina. Porque la otra perspectiva es el realismo de la sumisión, una sumisión que exige el «aterrizaje» en la supuesta «viabilidad de la coexistencia pacífica» de los dos estados, Israel y Palestina. Que, según se dice, coexistirán con respeto mutuo y reconocimiento recíproco de la soberanía de cada uno. Esta realidad virtual, que solo existe en el reino de la imaginación de algunos «ingenuos», ahistórica y sin salida, se presenta como justificación de la lucha palestina, ¡cuando en realidad constituye su sepultura!
Porque la llamada «solución de dos Estados» no es más que una postura históricamente fallida. Es la postura que Israel utiliza para proclamar su «Estado» mediante su constante expansión; es la postura que ha servido en repetidas ocasiones a todos los imperialistas para jugar su «juego» en Oriente Medio, a costa del pueblo palestino y con la sangre de sus hijos asesinados. Ha servido a los enemigos, a los falsos amigos, a los traidores serviles de la Autoridad Palestina, a los «títeres» de los salones de Bruselas y Nueva York.
No se trataba simplemente del «sexo de higo» para perpetuar la ocupación, sino precisamente del blanqueo de capitales del «asesino de Estado», la legitimación de esta entidad fascista-sionista y el reconocimiento de su «derecho» a existir como tal. Se utilizó y se sigue utilizando en un chantaje continuo e imparable para lograr la aceptación, la normalización y la legitimación del «derecho» del perpetrador-asesino a existir sobre los cuerpos de decenas de miles de sus víctimas.
Un «estado» plantado por imperialistas occidentales (primero los británicos y luego los estadounidenses), que aplicó la política colonial de «divide y vencerás», se forjó con el nacionalismo-sionismo y se impuso en las tierras robadas de Palestina para desempeñar el papel de gendarme-terrorista en Oriente Medio. Una cabeza de puente insustituible del imperialismo estadounidense y su puesto de avanzada innegociable. Una formación que existe únicamente como negacionista del derecho del pueblo palestino a una patria libre e independiente. Un mecanismo de violencia, colonización y ocupación que basa su existencia en un Auschwitz moderno. Un agente de los intereses imperialistas que lleva en su «naturaleza» elementos de separación, confrontación y discordia con los pueblos de la región.
¿Qué «derecho» justifica la existencia de tal estructura y de qué «derecho» la deriva? ¿Y por qué deberían los palestinos aceptar la existencia de sus verdugos sionistas, justo al lado y frente a su puerta?
Así como nunca existió la más mínima posibilidad de que esta supuesta solución de dos Estados se implementara desde el principio, tampoco existirá jamás. Y no lo decimos nosotros. La realidad misma lo demuestra: durante ocho décadas, se ha construido el único «Estado», el del Israel fascista-sionista. Basta con observar el mapa de Palestina y cómo se ha ido configurando a lo largo de estas décadas. La Franja de Gaza en el Mediterráneo, la prisión más grande del mundo, y cómo fue arrasada; Cisjordania, y cómo continúa siendo colonizada mediante ocupaciones, violencia y desplazamientos; y entre, alrededor, por encima, por debajo y dentro, Israel crece y se expande constantemente, promoviendo, a través del genocidio, la «solución final» de inspiración nazi.
Y queda claro que el “reconocimiento de un Estado palestino en las fronteras del 67 y con Jerusalén Este como su capital” es la peor versión de la históricamente fallida postura de “dos Estados”. No solo limita el derecho a una patria a los límites impuestos por el factor imperialista, sino que, en esencia, niega este derecho. Se encuentra en resoluciones de la ONU, durante décadas, resoluciones que no son más que papeleo; se encuentra en los planes de los imperialistas europeos; se encuentra como idea incluso en el plan genocida de 20 puntos de Trump; cuenta con el apoyo de Rusia y China; cuenta con el apoyo de las monarquías del Golfo, precisamente para chantajear a la resistencia palestina con falsas ilusiones y obligarla a rendirse, aceptando su desarme como condición inviolable y esperando desarmada el cumplimiento de una vaga promesa.
¿Cuál es, pues, la mayor utilidad de esta «exigencia», presentada durante décadas como la reivindicación suprema del pueblo palestino? El engaño, el desarme, la supresión y la represión de la lucha palestina, el desarraigo de la «espina» de la heroica Resistencia Palestina. La heroica Resistencia, que perduró contra «dioses y demonios», sigue vigente a pesar de los golpes y constituye un obstáculo insuperable para Israel, Estados Unidos y todos los imperialismos; un obstáculo que no han podido eliminar para redibujar el mapa de Oriente Medio sin perturbaciones y someter al pueblo palestino a la versión de su aniquilación y a todos los pueblos a la pesadilla de guerras injustas.
En la práctica, resulta que se trata de un FRAUDE cultivado conscientemente que sirve a propósitos y objetivos muy específicos. – En primer lugar, reconoce al Estado de Israel, da por sentado, acepta y legitima la ocupación, los asentamientos y el desplazamiento forzoso de refugiados que Israel impuso durante 20 años (1947-1967).
Exige que el pueblo palestino renuncie a la lucha armada de liberación nacional y regrese a los llamados procesos de «paz» y a las decisiones de organizaciones internacionales como la ONU. Exige que el pueblo palestino crea en las garantías que supuestamente le ofrecerán los imperialistas, los mismos que han estado alimentando y apoyando al Estado asesino durante todos estos años.
En esta trampa política de engaño y autoengaño, se requiere la denuncia, el esclarecimiento y la polémica por parte de las fuerzas de la izquierda revolucionaria y el movimiento antiimperialista. En cambio, predomina la invocación del “derecho internacional” y la proyección de la posición de las fronteras del 67, con todo lo que ello implica, como ya hemos señalado.
Se trata de una postura que tiene su origen en la derrota del movimiento comunista revolucionario y sus consecuencias. Adoptar esta posición en oposición al «Estado Palestino Unificado desde el Jordán hasta el Mediterráneo» y a la «No legitimación del Estado terrorista» supone una clara subestimación de la lucha antiimperialista. No es un reconocimiento de la correlación negativa, ¡sino una concesión a ella! Una admisión de que el imperialismo es probablemente invencible. Que los pueblos no «ganan con un arma en la mano» y que el movimiento armado popular es simplemente una moneda de cambio, un mero adorno en las negociaciones en el marco de la ONU y otras organizaciones internacionales. Que existe margen para explotar las contradicciones intraburguesas e intraimperialistas en busca de alianzas con el bando menos «agresivo» para modificar las correlaciones en beneficio de los intereses populares. Que también puede haber fuerzas «intermedias» dentro del sistema que se alineen con los intereses de los palestinos.
Es una postura errónea, contraria a la idea de que «los pueblos no necesitan protectores», que socava la lucha antiimperialista y los movimientos solidarios. Los reduce a acciones activistas de flotillas, a acciones humanitarias de filántropos y a llamamientos vacíos al respeto del «derecho internacional». Los convierte en la «cola» de los partidos burgueses y reformistas. Cultiva ilusiones sobre el papel de los países imperialistas y los regímenes árabes, pero también reconoce la voluntad de negociación entre Estados Unidos e Israel.
Además, se trata de una postura históricamente fallida, precisamente por su vinculación con la línea de compromiso de Fatah, ya que esta actuaba bajo la influencia de los revisionistas de la URSS y miraba con recelo a Nasser de Egipto (Guerra de los Seis Días de 1967). Una línea que abandonó y traicionó al movimiento palestino, dejándolo expuesto a las masacres del Septiembre Negro perpetradas por el rey Hussein de Jordania en 1970, a la traición de los «hermanos árabes» y el ejército sirio de Assad en el campo de refugiados de Tel al-Za’tar en Líbano en 1976, y al «vaciado» de Egipto, cuando capituló en 1978 (Acuerdos de Camp David) y se convirtió en el primer país árabe en reconocer a Israel para recuperar la península del Sinaí. Esta línea conllevó el abandono de la guerrilla y la entrega de armas, lo que desembocó en las masacres de los campos de Sabra y Shatila en Beirut en 1982. Esto tuvo como consecuencia la traición a los acuerdos de Oslo entre Rabin y Arafat en 1993 y 1995, y la transformación de Fatah en un instrumento del imperialismo.
CÓMO SE FORTALECEN LOS MOVIMIENTOS DE SOLIDARIDAD
Los movimientos de solidaridad solo pueden fortalecerse sobre una base política que confronte a todos los imperialistas, sus maniobras y acciones, y que no deje resquicio de legitimidad en la conciencia de las masas del Estado asesino. Que reconozca que la LIBERTAD EN PALESTINA no puede existir sin el aplastamiento de la formación sionista. Que se apoye en la fuerza de la lucha armada palestina y el frente común de los pueblos contra el imperialismo y el sionismo, como la única fuerza capaz de brindar una solución a la cuestión palestina en beneficio de los intereses del pueblo. Que proponga el movimiento antiimperialista dentro de cada país, dirigido contra las políticas de las clases burguesas y sus representantes.
Sobre esta base se busca la solución al problema palestino. El futuro de los pueblos de la Palestina histórica reside en la lucha por la creación de un Estado palestino unificado, libre e independiente, en el que árabes, palestinos y judíos vivan y coexistan en igualdad de condiciones y con plenos derechos.
La promoción de esta postura no constituye una insinuación a la Resistencia Palestina ni a las organizaciones que la integran. Es, además de un derecho, un deber de toda organización comunista revolucionaria y una obligación de posicionamiento político ante una cuestión política y sus implicaciones. En consonancia con esta postura se encuentra «CHIPRUS UNITED INDEPENDENT».
Por supuesto, la indecisión también es una postura adoptada por ciertas fuerzas de la izquierda extraparlamentaria, que argumentan que apoyan la lucha palestina «¡sin reservas ni condiciones!». Por nuestra parte, debemos aclarar que no consideramos en absoluto la postura a favor de un solo Estado como una condición. Al contrario. No se trata de un detalle insignificante, sino de la proyección de esta postura, que impulsa y da voz al movimiento, en contraposición a la posición de «dos Estados» que lo está debilitando. Y esta postura es aceptada por nuestro pueblo, en nuestro país, con unidad y lucha, en el marco del movimiento de solidaridad.
El apoyo generalizado a la lucha de liberación nacional palestina y la expresión generalizada de solidaridad con el heroico pueblo palestino, que hoy se encuentra a la vanguardia de la lucha antiimperialista mundial, no expropia la independencia de nuestra opinión ni implica la adopción acrítica de todo aquello que conviene al sistema.
LA POSICIÓN CRÓNICA DE LA URSS Y DEL MOVIMIENTO COMUNISTA SOBRE LA CUESTIÓN DE PALESTINA Y SOBRE LOS MOVIMIENTOS REBELDES EN ARABIA
La postura de la URSS era clara: un único estado democrático e independiente dentro de las fronteras de la Palestina histórica, con igualdad y plenos derechos para todos los árabes y judíos.
Antes de la Segunda Guerra Mundial, la postura de la Tercera Internacional sobre los levantamientos en la región contra los colonialistas británicos y el Mandato Británico, así como las instrucciones dadas al Partido Comunista de Palestina (judío), se centraban en el fortalecimiento de la lucha común árabe-judía por la independencia. Todos los documentos hablaban de intereses comunes y de la necesidad de desarrollar la lucha común, y se dieron instrucciones sucesivas al Partido Comunista (judío) para que procediera con la arabización del partido. También enfatizaban la coexistencia a largo plazo en el mismo espacio geográfico y la construcción de lazos sociales y económicos entre los estratos populares árabes y judíos, y exponían el papel del sionismo-nacionalismo utilizado por aquellos estratos sociales que habían vinculado sus intereses con los colonialistas, a la vez que constituía el principal medio de los colonialistas para dividir a la población y perpetuar el colonialismo.
SIONISMO E IMPERIALISMO BRITÁNICO
Presentamos los extractos
Internacional Comunista: Contra los crímenes del nacionalismo judío en Palestina (28/02/1925) “La Correspondance Internationale”, órgano de la Internacional Comunista
“El imperialismo inglés, los señores feudales árabes y los sionistas se unieron contra la población pobre: la expropiación de los campesinos árabes”.
Bajo el pretexto del sionismo, el imperialismo británico busca aplastar el movimiento de emancipación nacional árabe. La burguesía sionista israelí adquiere, como compensación por sus valiosos y leales servicios, el privilegio de la «nación soberana», ¡a pesar de que la población de Palestina solo incluye un 13 % de judíos! Aprovechando este privilegio y protegida por la artillería y la aviación británicas, la organización sionista se ha dedicado a la expropiación de las tierras de los campesinos árabes. En alianza y complicidad con los opresores, los ricos aristócratas feudales árabes —los «effendis»— venden voluntariamente sus tierras a los capitalistas judíos, sin importarles lo más mínimo el destino de los campesinos árabes que las han cultivado durante décadas.
Desde el inicio de la colonización sionista, los agricultores árabes son desalojados diariamente de sus tierras. Esto provoca sangrientos enfrentamientos entre los colonos judíos y los pequeños agricultores árabes.
Decisión de la Secretaría Política del Comité Ejecutivo de la Internacional Comunista sobre el movimiento insurreccional en Arabia
16 de octubre de 1929,
https://www.marxists.org/subject/jewish/comintern-29.pdf
«El papel de las distintas clases en el movimiento
La burguesía colonizadora sionista y sus lacayos desempeñaron el papel de agentes sin escrúpulos del imperialismo británico (…) El ala “izquierda” del sionismo, Paul Zion, se fusionó con los fascistas judíos y se puso del lado del imperialismo británico y la burguesía sionista.
Los terratenientes árabes, los señores feudales y las altas esferas del clero, todos unidos en el Consejo Islámico, se han sometido desde hace tiempo al imperialismo inglés y han desempeñado un papel traicionero, provocador y contrarrevolucionario.
…………. deberes del Partido
El PCCh, así como las secciones del PCCh en otros países árabes, deben asimilar las lecciones que deben aprender del levantamiento.
1. La tarea más urgente del partido es emprender un camino activo y audaz hacia la arabización del partido, desde la dirección hasta las bases. Al mismo tiempo, debe hacer todo lo posible por establecer uniones árabes o uniones mixtas árabe-judías, comprender y fortalecer las que ya existen (…)”
Posiciones de los representantes del Partido Comunista de Palestina en el VII Congreso de la Internacional Comunista. 31 de julio de 1935
“En 1921, el capital anglo-sionista logró asentar a 250.000 inmigrantes judíos en Palestina”.
El salario de los trabajadores árabes es de dos a tres veces menor que el de los trabajadores judíos, por una jornada laboral considerablemente más larga. Los sionistas expulsan por la fuerza a los trabajadores árabes de las empresas y propiedades judías y los reemplazan con inmigrantes judíos.
“En los últimos tres años, 22.000 felahis árabes y sus familias han sido expulsados de sus tierras”.
https://pandor.u-bourgogne.fr/archives-en-ligne/ark:/62246/r30305z398vgzk/f18?locale=fr
La Correspondance Internationale, periódico semanal de la Internacional Comunista, 3 de noviembre de 1935,
SOBRE LAS POSICIONES DEL PARTIDO COMUNISTA PALESTINO (Judío)
La contradicción entre imperialismo y pueblo se reveló clara y correctamente como la principal que debía resolverse. Dentro de esta contradicción, y con el fortalecimiento del Partido Comunista, se produjo la conquista del papel hegemónico de la izquierda en la lucha de liberación nacional, para la activación y solución de la cuestión social. La lucha por la libertad y la independencia estaba completamente ligada a la lucha por la liberación social, una como requisito previo para la lucha por otra sociedad y, al mismo tiempo, la otra como fortalecimiento y consolidación de la independencia: «No es posible combatir eficazmente el imperialismo sin combatir simultáneamente a los estratos sociales que lo sustentan».
Veamos cómo se posicionó el Partido Comunista Palestino (judío) en su 10ª Conferencia en octubre de 1946: https://askiarchives.eu/show/46194
«El problema nacional en Palestina»
1) La naturaleza del problema
El problema nacional central en Palestina es cómo liberar a sus habitantes, tanto árabes como judíos, del yugo imperialista. Nuestro país se enfrenta a la necesidad de luchar por su liberación nacional. El término “liberación nacional” significa, en las condiciones que prevalecen en Palestina, la liberación nacional tanto de los habitantes judíos como árabes. La liberación nacional para la población árabe solo puede lograrse mediante la consecución de libertades democráticas y un gobierno independiente del país. Lo mismo se aplica a
Para la población judía. Bajo las condiciones del dominio colonial, la comunidad judía (Yishuv) en Palestina no tiene futuro. …El destino de esta última depende del resultado de la lucha antiimperialista en Palestina y de la lucha por la paz y la democracia en todo el mundo. A pesar de todo el antagonismo alimentado entre árabes y judíos, ambos pueblos no tienen intereses opuestos. El imperialismo intenta dividir a ambos pueblos mediante diferentes grados de explotación y opresión, y de este modo impedir la lucha conjunta contra el imperialismo. La política de «divide y vencerás» sigue siendo la principal arma utilizada por la administración colonial contra los habitantes…
2) Principios fundamentales
Palestina está habitada por dos comunidades nacionales. Cualquier plan para la solución del problema de nuestro país debe tener en cuenta este hecho y garantizar la igualdad de derechos y oportunidades para el libre desarrollo nacional de ambos pueblos. El problema nacional en Palestina es único. Palestina es un país de dos pueblos, pero estos dos pueblos —árabes y judíos— no habitan zonas separadas. Ambas poblaciones suelen mezclarse. Es imposible separar las economías árabe y judía, así como el potencial de desarrollo de ambas.
Tanto territorial como económicamente, la separación de judíos y árabes es imposible. Los planes de partición buscan estrangular el desarrollo económico de ambos pueblos, intensificar el antagonismo nacional y someter aún más a judíos y árabes al imperialismo.
De acuerdo con el principio leninista de solución del problema colonial nacional, el Partido Comunista lucha por la autodeterminación de Palestina y por garantizar la igualdad de derechos nacionales para todos sus habitantes.
………. La única garantía de ello es la presencia de fuertes fuerzas progresistas tanto en la población judía como en la árabe.
Los intereses de las masas populares son los verdaderos intereses nacionales del pueblo.
Un régimen democrático no es aquel en el que gobiernan Jamal Husseini o Ben Gurion. La democracia en Palestina no se establecerá sin una lucha constante contra los círculos proimperialistas, presentes tanto entre judíos como entre árabes, paralela a la lucha contra el imperialismo mismo. No es posible combatir el imperialismo eficazmente sin combatir simultáneamente a los estratos sociales que lo apoyan .
Solo en una Palestina árabe-judía independiente y democrática, no gobernada por los imperialistas y sus aliados locales, solo bajo tales condiciones ambos pueblos podrán desarrollar libremente su vida nacional, económica y espiritual.
La política del liderazgo sionista
El programa oficial de la dirección sionista es el plan de partición. Este plan se basa en la política tradicional de alianza con el imperialismo (consentimiento a las bases militares), una política que atenta directamente contra los intereses de los judíos y árabes de Palestina, es contraria a los intereses de todos los pueblos de Oriente Medio y a la paz.
………. (el plan de partición, los acuerdos para participar en la Conferencia de Londres, el ofrecimiento de bases militares al imperialismo, etc.).
La dirección sionista representa los intereses de la gran burguesía judía. El vínculo de clase entre el capital judío y el británico constituye el verdadero fundamento de la alianza ideológica y política con los imperialistas.
La tarea de las fuerzas progresistas dentro del movimiento nacional árabe es luchar por el establecimiento de un frente democrático antiimperialista unido.
La unidad de obreros, campesinos (felahs) e intelectuales es un factor esencial para la consolidación de dicho frente . Esta unidad se forjará en el transcurso de la lucha contra el imperialismo y sus partidarios, entre el pueblo árabe. Una lucha eficaz contra el imperialismo es imposible sin la lucha simultánea contra las clases sociales que lo sustentan y sin la liberación de las masas de su influencia.
El problema de los judíos en los campos de refugiados
Mientras que la comunidad judía en la zona soviética de Alemania regresa a una vida normal y productiva, los gobiernos británico y estadounidense, por cálculos políticos, abandonan a los judíos en los campos de refugiados.
Ciertos sectores judíos, especialmente dentro de la dirección sionista, contribuyen a esta política de abandono de los refugiados judíos en los campos, transformando este problema en un medio para alcanzar sus objetivos políticos. Intentan frustrar cualquier esfuerzo por desmantelar los campos, integrar a estos judíos en la vida normal y productiva de Europa, e incluso se oponen a la emigración de estos refugiados a cualquier otro lugar, excepto Palestina… Hoy, al acercarnos al segundo invierno de la posguerra, es vital que todas las comunidades judías exijan: ¡Desmantelamiento inmediato de los campos de refugiados! Debe facilitarse a los representantes de las comunidades judías en Europa el contacto con los campos en Alemania, Austria e Italia, con el fin de ayudar a aquellos judíos que deseen repatriarse a regresar a sus países de origen, donde se han establecido regímenes democráticos.
A todos los demás judíos en los campos se les deben proporcionar los medios para emigrar sin demora, de conformidad con un acuerdo internacional garantizado por la ONU en Estados Unidos, Inglaterra, Palestina y otros países, teniendo en cuenta la libre elección.»
(Cabe señalar que la Unión Soviética estableció y desarrolló una región autónoma judía en la región de Birobidzhan, brindando a la población judía y a aquellos refugiados que lo deseaban la oportunidad de establecerse allí y garantizándoles plenos derechos económicos, administrativos y culturales, iguales a los del resto de las repúblicas socialistas de la URSS).
Partido Comunista Transnacional Unido
“…….La Conferencia subraya que para el éxito de la lucha antiimperialista es absolutamente necesaria la completa unidad judeo-árabe. …La piedra angular de la cooperación judeo-árabe debe ser un partido comunista transnacional unido, cuya mera existencia demostrará la posibilidad de cooperación entre judíos y árabes en Palestina sobre la base de los verdaderos intereses sociales y nacionales de los pueblos, sobre la base de la lucha coordinada por la democratización y la independencia del país.”
Precisamente en las condiciones imperantes en Palestina, donde el imperialismo logró crear antagonismo entre árabes y judíos, el funcionamiento de un partido revolucionario transnacional resulta esencial.
1 ) Por el levantamiento del Mandato Británico , la retirada de las tropas británicas y la asistencia de la ONU para la consecución de la independencia de nuestro país. El fin del dominio imperialista eliminará la principal fuente de inseguridad y antagonismo judeo-árabe.
2 ) Para la restauración de Palestina como un estado árabe-judío independiente y democrático.
3) Para la implementación en el país de amplias instituciones democráticas, legislativas y ejecutivas, cuya composición exprese el carácter del país como habitado por dos pueblos y que se base en el principio inquebrantable de igualdad política y nacional de derechos.
Estos principios deben garantizar que no haya dominación de un pueblo sobre otro ni posibilidad de discriminación étnica.
El programa de acción del Partido Comunista es un programa de liberación nacional de las masas árabes y judías de Palestina; es un programa democrático.
Ha llegado el momento de una lucha dinámica entre las fuerzas democráticas árabes y judías.
¡Abajo con su política de «divide y vencerás»!
¡Abajo la política de alianza con el imperialismo!
Declaración de los Partidos Comunistas del Imperio Británico sobre Palestina: “Un Estado Democrático Unido – No a la Colonización Forzosa de Palestina – El sionismo desvía a los judíos de la lucha contra el antisemitismo” (03/03/1947) https://www.marxists.org/archive/dutt/1947/03/palestine.htm
«Estamos profundamente convencidos de que todos aquellos que aman la libertad y buscan la paz en Palestina y en todo el mundo deben unirse para exigir y lograr la retirada inmediata de las tropas británicas de Palestina, la abolición del Mandato y el establecimiento de un Estado palestino libre, independiente y democrático, que garantice la igualdad de derechos civiles con plena libertad religiosa e igualdad de oportunidades para el desarrollo de su cultura a todos sus habitantes, árabes y judíos.»
Solo así Palestina podrá alcanzar la libertad y la seguridad, no solo frente a las fuerzas militares del imperialismo, sino también frente a la dominación económica del capital extranjero que, bajo cualquier pretexto, busca explotar al pueblo palestino y aplastar su movimiento de liberación nacional. Esto no es asunto de maniobras angloamericanas. Que las Naciones Unidas apoyen al pueblo palestino en su lucha por lograr la independencia de su país ahora.
…..
…….. A los judíos de Palestina les conviene oponerse al concepto sionista que busca convertirlos en un instrumento del imperialismo en Oriente Medio, para involucrarlos en la lucha por la liberación nacional en Palestina, en la oposición a las fuerzas progresistas en Europa y contra la Unión Soviética.
Pero el imperialismo angloamericano no solo ha utilizado el sionismo para llevar a cabo su política de «divide y vencerás», sino que también busca asegurarse el apoyo de elementos árabes reaccionarios para fortalecer la situación en Oriente Medio como base para operaciones contra la Unión Soviética y contra el movimiento de liberación nacional de las masas en todo Oriente Medio.
……………
LA POSICIÓN DE LA URSS
La URSS fue el país que aplastó al nazismo. Fue el país que liberó al pueblo judío de la persecución, las atrocidades y los crímenes del fascismo, el país-símbolo y faro en la lucha de los pueblos de todo el mundo y en los movimientos de liberación nacional que se estaban desarrollando.
En Oriente Medio, observó el empeño del imperialismo angloamericano por mantener su soberanía y presencia militar en la región, impidiendo la intervención soviética y creando un hecho consumado con la escalada de ataques violentos de grupos armados. Los imperialistas, amparándose en el sionismo, aceleraron sus acciones (acciones terroristas) para socavar la creación de un único Estado independiente e imponer los planes de partición y el establecimiento del Estado sionista de Israel, instrumentalizando el Holocausto judío en la ONU y, al mismo tiempo, promoviendo la migración forzada a Palestina.
La postura de la URSS era la creación de un Estado democrático unificado en Palestina, la retirada británica y la elaboración, en el marco de la recién creada ONU, de tratados y medidas para garantizar la igualdad de derechos nacionales y democráticos para todos los pueblos que habitaban Palestina. Los objetivos generales eran la erradicación total del fascismo y el antisemitismo, el apoyo a los movimientos de liberación nacional contra el colonialismo y el imperialismo, y la solución de la cuestión judía (de los refugiados) en Europa Occidental.
Vamos a examinar los documentos.
«Departamento de Oriente Medio, Ministerio de Asuntos Exteriores de la URSS: «Un Estado democrático unificado en Palestina: la cuestión judía en Europa occidental no se resolverá únicamente con la inmigración a Palestina» (15/04/1947)
15 de abril de 1947
La posición de la URSS sobre la cuestión palestina puede formularse brevemente en forma de las siguientes disposiciones:
1. El mandato británico sobre Palestina debe ser abolido.
2. Las tropas británicas deben retirarse de Palestina.
3. Las Naciones Unidas deben definir el estatus de una Palestina democrática, independiente y unificada, que otorgue igualdad de derechos nacionales y democráticos a los pueblos que la habitan.
4. La cuestión judía en Europa Occidental no puede resolverse únicamente mediante la inmigración a Palestina, ya que solo la eliminación completa de todas las raíces del fascismo y la democratización de los países de Europa Occidental podrán brindar a las masas judías condiciones de vida normales.
También el 1 de mayo de 1947, la URSS votó en la ONU a favor de una propuesta de los estados árabes, el Comité Especial de la ONU sobre Palestina, para negociar «la terminación del Mandato sobre Palestina y la declaración de su independencia». La propuesta recibió 15 votos (estados árabes, URSS, Bielorrusia, Ucrania, Yugoslavia, Afganistán, Argentina, Cuba, Irán, India, Turquía), pero fue rechazada por 24 votos, mientras que 10 se abstuvieron.
A FAVOR DE LA RESOLUCIÓN DE LA ONU en noviembre de 1947
En la ONU, la delegación soviética se enfrentó a la exigencia del prefecto judío (Ben Gurion) de que toda Palestina fuera entregada a los judíos, mientras la violencia contra la población árabe estaba en pleno apogeo. Los comités especiales de la ONU no lograron llegar a una conclusión o votaron en contra de todas las propuestas para la creación de un único estado independiente.
Resulta significativo que el examen del CPP por parte del comité, que insistió en detalle en la creación de un Estado único y se pronunció en contra de la partición, fuera prolongado y durara dos días, durante los cuales el comité parcial de la ONU presentó argumentos provocadores sobre la inviabilidad de la propuesta. Es evidente que Gran Bretaña y Estados Unidos querían imponer sus propias condiciones. (https://www.un.org/unispal/document/auto-insert-211180/)
En estas circunstancias, con el riesgo de que las cosas empeoraran y condujeran a un punto muerto total, pero también priorizando la retirada de los británicos de la región y su independencia, y teniendo en cuenta las asfixiantes condiciones de posguerra, con la colaboración de los imperialistas, para los refugiados judíos que tanto habían sufrido, la CE votó en 1947 a favor del plan de la ONU para la creación de dos estados separados:
https://www.marxists.org/subject/israel-palestine/ussr/gromyko-un-47.pdf
Posición de Andrei Gromyko, representante de la URSS, ante la Asamblea General de las Naciones Unidas sobre la resolución relativa a la partición y unión económica de Palestina.
Nueva York, 26/11/1947
El hecho de que ningún Estado de Europa Occidental pudiera garantizar la defensa de los derechos fundamentales del pueblo judío y protegerlo de la violencia de los verdugos fascistas explica las ambiciones de los judíos de establecer su propio Estado. Sería injusto no tener esto en cuenta y negar el derecho del pueblo judío a realizar esta ambición…
“Por lo tanto, la solución del problema palestino mediante el establecimiento de un estado árabe-judío unificado con igualdad de derechos para judíos y árabes puede considerarse una de las posibilidades y uno de los métodos más notables para la solución de este complejo problema…”
“Si este plan resultara imposible de implementar, en vista del deterioro de las relaciones entre judíos y árabes… Entonces sería necesario considerar el segundo plan que, al igual que el primero, cuenta con partidarios en Palestina y que prevé la división de Palestina en dos estados autónomos independientes, uno judío y otro árabe. Reitero que tal solución al problema palestino solo se justificaría si las relaciones entre las poblaciones judía y árabe de Palestina llegaran a ser tan malas que resultara imposible la reconciliación y garantizar la coexistencia pacífica de árabes y judíos…”
El plan contemplaba la creación de dos estados independientes (con una economía única) con igualdad de derechos para sus poblaciones y la internacionalización de Jerusalén. El estado judío en formación tendría una mayoría judía marginal en su población total (498.000 frente a 497.000), mientras que en el estado árabe la mayoría árabe sería casi absoluta (725.000 frente a 10.000). Hubo acuerdo por ambas partes respecto a la finalización —lo antes posible— del dominio británico y el inicio de un período de transición hacia la independencia bajo los auspicios de la ONU.
https://www.un.org/unispal/history2/origins-and-evolution-of-the-palestine-problem/part-ii-1947-1977
La secuela es bien conocida. Nada de esto se materializó. Era la época de la Doctrina Truman de «contención del comunismo». Tras la retirada británica, se produjo la ocupación de territorios adicionales por fuerzas armadas judías, la NKVD, en 1948, y la proclamación del establecimiento del Estado de Israel sionista con el apoyo de Estados Unidos, que lo convertiría en su cabeza de puente. Las SA lo denunciaron como tal y rompieron relaciones diplomáticas en febrero de 1953.
Quien quiera leer historia y aprender de ella comprende que la perspectiva para los pueblos de la Palestina histórica reside únicamente en la lucha por la creación de una patria libre e independiente para los palestinos, un Estado palestino independiente «del mar al río» en el que árabes, palestinos y judíos coexistan en igualdad de condiciones y con plenos derechos. Y dentro de esta lucha se encuentra el derecho inalienable al retorno de los refugiados a sus hogares. La lucha armada palestina, la lucha antiimperialista de los pueblos, así como los acontecimientos más generales en la región, que se encuentra en el «ojo del huracán» del conflicto imperialista global, proporcionarán el marco y el camino para que ambos pueblos puedan coexistir. El movimiento comunista debe vincular esta lucha con la causa de la liberación social, para que la consolidación de la independencia allane el camino hacia una sociedad sin explotación ni opresión de unas personas por otras.
