El pasado 17 de mayo, centenares de mujeres indígenas salieron a protestar en defensa del Río Xingú en Brasil, uno de los 4 principales afluentes del Rio Amazonas. Las mujeres ribereñas, procedentes de los arara, juruna, kuruya, xikrin y xipaya, desde el 23 de febrero se encuentran concentradas protestando frente a la oficina regional de la Fundación Nacional de Pueblos Indígenas en Altamira, municipio del Estado de Pará. Situación que las lleva a enfrentar no sólo altas temperaturas sino también, torrenciales aguaceros.
Y es que era justo rebelarse, pues el Estado se prepara para ejecutar el segundo de los seis proyectos que tiene en esta región. Se trata de la construcción de una inmensa mina de oro a cielo abierto concedida a la canadiense Belo Sun Ltda (empresa canadiense de exploración y explotación de oro), cuando apenas en 2019 fue inaugurada la hidroeléctrica que construyó como Belo Monte, la tercera más grande del mundo. Hidroeléctrica que generó profundos cambios en el rio, pues en la llamada Volta Grande o Gran Recodo, donde el rio fue desviado a su servicio, perdiendo gran parte de su caudal y con él la seguridad alimentaria de los indígenas, porque allí era a donde los peces llegaban a desovar, pero ante la muerte por millones tanto de los peces como de sus huevos, dejaron de llegar y de igual manera, se perdieron los cultivos indígenas y la vegetación en general obligando a 40 mil familias a desplazarse.
Si alguien sabe de la protección del medio ambiente son los pueblos indígenas, los cuales aprenden a convivir con ríos, mares y naturaleza en general, en lugar de destruirlos. Y por lo menos estos compañeros ya venían luchando desde la década de los 80 cuando la hidroeléctrica estaba en proyecto, pues ya veían venir la problemática que hoy enfrentan en los hechos ante la construcción de esta sin su consentimiento.
Por eso también persisten en su lucha, porque saben que, si el primer proyecto generó tales estragos, no pueden esperar al segundo ni menos al tercero…
En este contexto, al cual se suma la minería ilegal y de conjunto con ellos, la violencia contra estos pueblos, violencia que, como parte de la crisis del capitalismo en su fase imperialista, nos ha venido demostrando con creces, esta es mucho más intensa contra las mujeres. Sin embargo, en esta ocasión, estas luchadoras ni siquiera salieron en defensa de sus derechos, sino en defensa del río.
«Queremos que Belo Sun se vaya de aquí» dijo Sol Juruma, mujer indígena de la región. Manifiestan además temor por los químicos que utilicen, la contaminación y los depósitos de residuos que genere el proyecto.
En conclusión, las mujeres de Brasil aportan a la historia una herencia que remite a tiempos muy antiguos, cuando eran especialmente valoradas por su capacidad de dar vida y por su compromiso con el bienestar de la comunidad. Además, desempeñaban un papel central en la organización social y poseían una fortaleza que hoy parece haberse visto disminuida. Es probable que en las futuras sociedades socialistas y comunistas se emprenda un proceso de reconstrucción de esas capacidades y valores, no en competencia con los hombres de nuestra clase, sino como una recuperación de todo aquello que las sociedades divididas en clases nos han arrebatado tanto en el plano físico como en el espiritual.
¡Mujeres como esclavas, nunca más!
