La guardia roja va a conquistar el corazón de los jóvenes marxistas-leninistas-maoístas

Todo joven revolucionario tiene una deuda pendiente con la his­toria del Movimiento Comunista Internacional, en defensa y pro­moción de los principios por los cuales miles de jóvenes guardias rojos de China, marxistas-leni­nistas-maoístas, entregaron sus vidas, pues los acontecimientos revolucionarios son continua­mente tergiversados y denigra­dos.

Antes de comprender el porqué de la existencia de los guardias rojos, es necesario comprender el desarrollo del contexto en el que este movimiento aparece. Los guardias rojos o la guardia roja hizo parte del frente que se propuso evitar la restauración del capitalismo en China a través de la Revolución Cultural, para dar paso a un sujeto nuevo, su­perando problemas que no eran exclusivos de China, si no de trascendencia universal para el movi­miento comunista contemporáneo[1].

Otro de los acontecimientos que dio origen a este movimiento sería el de­sarrollo dialéctico de la República Popular China, que traía consigo 40 siglos de feudalismo, la ruptura de las relaciones sino-soviéticas, causa­da por el revisionismo que se había apoderado del PCUS tras la muerte de Stalin. Además, la Guerra Fría y la latente amenaza de un bombardeo nuclear por parte de Estados Unidos jugaría un gran papel.[2]

Todos estos acontecimientos le hi­cieron comprender a Mao las contra­dicciones por las que pasaba el socia­lismo en China, pues bajo la dictadura del proletariado se heredan algunas costumbres del capitalismo y en el caso particular de China también del feudalismo, y esto se veía reflejado en las ideas e intereses de diferen­tes intelectuales, dirigentes, antiguos terratenientes y burgueses. Pues a pesar de que se haya derrotado a las clases reaccionarias económica y po­líticamente, sus ideas persistían, por lo cual la derrota de estas ideas pasó a ser algo principal para evitar la res­tauración del capital.

Es así como los jóvenes en China, que habían vivido ya 17 años de so­cialismo, de dictadura del proletaria­do, serían enormes aliados de la Gran Revolución Cultural Proletaria por­que era la generación que menos te­nía arraigada las ideas del pasado, de­cidirían darlo todo por la revolución y el pueblo atendiendo el llamado de Mao «Todos los intelectuales jóvenes que deseen hacer la revolución de­ben dejar sus humos a un lado, trans­formarse en alumnos voluntarios y aprender sinceramente de los obre­ros y campesinos, así como integrarse a ellos. Deben compartir la posición, los pensamientos y sentimientos de los obreros y campesinos, trabajar y vivir con ellos, querer y odiar lo que ellos quieren y odian, y pasar sus mis­mas penalidades. En la lucha por los intereses de los obreros y campesi­nos, deben despojarse de todo aque­llo que no sea proletario. Sólo de esta forma podrán ser revolucionarios verdaderos». (Rojas, La guardia roja conquista China 1968)

En China los administradores e inte­lectuales habían adquirido diferentes privilegios y por ende tenían preocu­paciones distintas a las de las clases populares, ante esta condición Mao orientó que para ser un verdadero joven revolucionario debe de estar fundido con el pueblo, aprendiendo de él y ayudándole a desarrollar la consciencia socialista. El propósito de la educación sería crear un huma­no nuevo, que sea trabajador e inte­lectual, moral y físicamente apto.

Las universidades y escuelas aún en el socialismo situaron al intelectual y al trabajador en dos puntos distintos y si esto no se modifica la educación seguirá reproduciendo la desigual­dad, pues el trabajo intelectual será visto como superior al trabajo ma­nual, estimulando las aspiraciones individuales, pues el conocimiento se utilizará para alcanzar devoción y privilegios. Combatir esta división es el propósito de la educación socialis­ta y fue el propósito de la Gran Revo­lución Cultural Proletaria.

Por eso la Guardia Roja apareció como una organización de masas, en la que estaban estudiantes de escue­las, universidades y algunos profeso­res, que continuamente habían de­nunciado los métodos burgueses de educación, y que tras la asamblea de estudiantes revolucionarios en la es­cuela anexa a la Universidad de Chin­gjua y el Dazibao difundido a través de la prensa clandestina rebelde, en la que denunciaban el revisionismo en esta institución, y el revisionismo de algunos miembros del Partido Co­munista, se generalizaría esta forma de organización en todo el territorio de China, creando núcleos en todos los establecimientos de enseñanza. Aquí una parte del documento, ex­traída de China, una revolución en agonía 1978, Rojas

Los guardias rojos, que a menudo vestían un uniforme verde (aunque no era una regla general), llevaban un brazalete en el hombro con caracte­res amarillos que decían «Hong Wei Bing» (Guardia Roja). En el borde del brazalete se encontraba el nombre de su destacamento y el del estableci­miento al que pertenecían. Sus eda­des oscilaban entre los 12 y 30 años. Estaban en las comunas, ciudades y veredas transformando la educación y el trabajo, sirviendo al pueblo de todo corazón, creando comités del Partido, aprisionando traidores de la revolución, sometiendo al escarnio público a los reaccionarios y destitu­yendo a revisionistas de sus cargos, vigilando junto a las masas los diri­gentes para evitar que las ideas del pasado crecieran.

Aunque la propaganda burguesa los presenta como organización arma­da, de tipo militar, su actividad prin­cipal era de tipo político, pues su fin era sublevar la sociedad para evitar el peligro de la restauración del capital. Las voces de los jóvenes empezaban a tenerse en cuenta, y se normalizaba increpar, hablarle alto y sin miedo a los dirigentes, se podía hacer la críti­ca libremente, y así las ideas revolu­cionarias llegaron a todos los rinco­nes de China, sobre todo a aquellos donde el movimiento revolucionario había sido débil.

—«Por eso es que ahora soy guardia rojo —me dijo Yeh—; porque un gru­po de miserables revisionistas quiere volver al pasado en el que vivió mi familia, y eso, yo, y los que son como yo, más del 70% de los campesinos, no lo permitiremos jamás… para eso estamos los guardias rojos». (Rojas, La guardia roja conquista China 1968)

Gracias a los jóvenes, a la Gran Re­volución Cultural Proletaria y a Mao artífice de las ideas y verdades que inspiraron a miles de comunistas en todo el mundo la restauración del capitalismo en la URSS no significó la bancarrota del comunismo, y se avanzó en la comprensión de la lu­cha de clases, la estrategia y la táctica revolucionaria, dándole al marxismo nuevos y valiosos aportes.

Tras la derrota del socialismo en Chi­na el nombre de los guardias rojos ha sido ensuciado, sus aciertos como sus errores han pretendido ser enterrados por la historiografía burguesa, simpli­ficando y tergiversando los hechos. Pero los revolucionarios que busca­mos la verdad, la encontraremos, y la defenderemos como hacemos en este breve artículo y aprendiendo de los hechos hablaremos cada vez más fuerte, llegaremos a todos los rinco­nes y juntos enterraremos de una vez y por todas a los burgueses, imperia­listas, terratenientes, sionistas y trai­dores de Colombia y el mundo

[1] (Daubier 1976)

[2] (Rojas, La guardia roja conquista China

1968)

Bibliografía

Daubier, Jean. Historia de la revolu­ción cultural proletaria en China. Si­glo XX Editores, 1976.

Rojas, Robinson. China, una revolu­ción en agonía. Barcelona: Martínez Roca, 1978. La guardia roja conquista China. Madrid: 2cuadrados, 2021